神預言川普必當選的旅美非典型、業餘史家劉仲敬先生（1974年生四川人），因博學多聞、觀點犀利，中國網民暱稱他為「阿姨」，有套解釋文明演變的理論體系「阿姨學」。臺灣出版社以「辛辣！醒腦！挑戰認知框架」來行銷他的網路問答集結成書《文明的流轉》，探討東西歷史文明、哲學、法律，還有語言和科技，以下為不才篩選過的精彩摘要，然後不得已附註不才的陋見：
▍西方觀察
「川普要使美國重新偉大，他之所以成功，就和雷根的成功一樣，都是因為美國的季候比歐洲更年輕一些。歐洲已經喪失雄心壯志，而美國的季候還是相當於歐洲十九世紀即將結束、一戰還沒來臨時 […] 像一戰以後那種貴族階級全在戰爭中滅絕、社會菁英流血殆盡、全國年輕人口如在長平之戰消耗喪亡的浩劫，在美國人民心中還沒有一點印象。所以，川普雖然也抱著類似的夢想，但他還能成功。他們的成敗都不是取決於個人才能，而是取決於他們的夢想跟他們所在的文明季候要正好能配合。」印證了時勢造英雄。
「美國人本來就是孤立主義情緒很重，為了說服他們參加歐洲的戰爭，已經要費九牛二虎之力了，更別說在戰爭結束以後還要讓他們再打一場新的戰爭 […] 艾森豪後來之所以很得人心，就是因為他把歐洲戰場的幾百萬美軍迅速順利地送回老家，這些士兵對他的工作成績非常滿意。美國軍隊重返歐洲，那是在柏林封鎖以後的事。西歐國家已經殘破不堪，沒有能力保護自己，而蘇聯不但沒有復原，反而咄咄進逼，在這種情況下美國才很勉強地派一支新軍到歐洲。但這支新軍的組成已經不是歐戰時期的老兵，而是更年輕的一代。你讓做了一次的老兵做第二次，根本不可能。」這年頭政治人物想得人心真不容易，不過確定的是被耍過的，應該不會再被耍。
「建立圍牆的一方必然是弱者的一方。弱者往往會是更邪惡的一方，雖然不一定如此。建立柏林圍牆的原因是，若不建牆，自己的人就跑光了。對方也可以建牆，但這道牆必然是像川普的墨西哥牆，不是害怕自己的人跑光，而是害怕太多的窮人擠進來分享自己的財富。這兩種流動方向恰好相反，表明了文明中心和邊緣的格局。」兩道牆拿來對比真的妙。
✦ 「金融家一般是左派勢力。羅馬在其革命時期 […] 地主是右派的主要支持者。這就說明流動性資產比起以土地為主的不動產，是一個更偏左的勢力。現在美國的情況很像是當時的羅馬，左派或自由主義的勢力跟紐約、華爾街是脫不了聯繫的，金錢起了左派的作用。像美國這種金融家代表左派的現象，是羅馬共和末期和佛羅倫斯共和末期的現象，對於晚期的文明來說已經不適用了。晚期的文明已經沒有比資本家和自由主義者更右的勢力。美國視為左派勢力的東西，在他們那兒就不僅是右派，甚至是反動派了。」interesting contrast: 矽谷平均年齡輕，華爾街掌權的大多年歲高。
「在世界範圍內，一九一四年以後，成功者就是在惡性競爭中勝出的，也就是打破底線比較多的人，而失敗者就是打破底線比較少的人和不肯打破底線的人。」似乎很馬基維利。
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
▍東方剖析
「蔣介石失敗的主要原因就是，他雖然生在世界體系的邊緣，但他一定不能接受這種地位。你可以說蔣介石是一個失敗者，因為他沒有達到目的。也就是說，一個人是失敗者還是成功者，主要看他實際上做成的事跟他的願望有多大的差別。」為什麼會被兩岸當權者都貶呢？
「如果你所在的文明生態正在走上坡，那麼所有人都會走上坡 […] 十九世紀大體上是這樣的。二十世紀則屬於一種類似黑社會的競爭，遊戲規則每況愈下。本來北洋政府時期的遊戲規則還是相對比較文明的，現在我孫中山第一個打破了底線，把蘇聯引進來，於是我占了便宜，得到了資金；然後我蔣介石再給你黑一下，於是又得到了什麼什麼；接著毛澤東再給你黑一下 […] 總之，在這個下降的生態場中，愈野蠻、愈打破底線，就愈能取得勝利。」難怪以前曾流行過厚黑學。
「歷史上我們稱之為中國的東西，其實是近代歷史建構以後，企圖用後人的觀念強行概括先人的歷史事實。漢朝和唐朝的居民是沒有中國概念的，他們只有朝代的概念 […] 最初的華夏，即周漢之際的多國體系，是一個類似希臘的自組織體系，它在自己的組織資源耗盡以後，被比較簡單的秦始皇大一統帝國替代了。大一統帝國就是秩序的消耗和滅亡，所以它迅速把自己耗損掉了。」果然符合《三國演義》的天下大勢。
✦「『湖湘尼亞』為劉仲敬『諸夏』主張下所發明出來的民族名稱，即湖南。劉仲敬語境下的『諸夏』和『諸亞』，指東亞多國體系，而非編戶齊民的大一統體系。他認為，只有恢復類似春秋時期的多國體系，才能從根本上解決東亞地區目前面臨的諸多困境。他進而將諸夏作為一種政治主張，認為不僅臺灣、香港、東突厥、西藏、蒙古應該獨立，目前中華人民共和國內部的各地區也應該各自發明民族，以追求獨立建國。在劉仲敬的體系之下，這些民族的名稱和邊界只是預想的藍本之一，真實世界的民族發明是透過戰爭和現實政治塑造的。」極為大膽的論述，驚（嚇）為天（狂）人！
「政治上統一得很厲害的國家 […] 今天的中華人民共和國，它是沒有統一市場的。例如經濟特區、上海自由貿易區，就是表明了統一市場不存在。在較低層次上各地行政割裂，透過地方政府支援的壟斷企業實質上徵收稅費，使其他地方的企業無法利用本地市場，這樣的情況滿眼皆是。實際上，中國是一個高度割據的、很多小諸侯形成的諸侯經濟體。」真是政經分離、離經叛道的說法呀！太敢了！（前提是人在美國）
꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏ ꘏
「日本是一個平行的體系，它的封建制度是以比較獨立的方式自己發展起來的 […] 日本比孔子所在的諸夏更年輕一些，因為諸夏的封建制度開始衰落時，日本的封建制度還沒有誕生。但朝鮮就不能這麼說了，因為朝鮮就是諸夏文明體系的邊緣；論季候的話，朝鮮只能是諸夏這個文明體系的一部分。」類似歐洲和美國的對照？
「日本在明治時代造法時，是模仿法國和德國。但二戰以後，法官的權力、司法權力得到極大的擴張。儘管有成文法典，但法官在判案時可以不拘法典，因時造法。例如，你在日本蓄意殺人，可以被判無期徒刑。但如果你在酒吧被一個喝醉的人惡意挑釁而殺人，那很可能只判你三年徒刑，無罪釋放也有可能。這就是一個因時造法在日本得到廣泛吸收的表現。」大和民族果然神奇。
「東條英機根本不是一個領袖，他在自己的派系中都稱不上是領袖。即使是在日本軍部勢力當中，他也只是一個才幹平庸的中級軍官 […] 幾乎沒有任何重要政策是東條英機決定的，他也沒有對當時和原先的明治憲法體制和昭和體制做過任何重要更改。」維基百科是這麼說他的：「日本軍國主義的代表人物。他在內閣總理大臣任內最著名的行動，下令珍珠港事件，引發美日太平洋戰爭。二戰的甲級戰犯。」
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
▍歷史&文明
「歷史是無窮無盡的行為主體博弈的結果。這些博弈可能出現的路徑，就像電子可能出現的位置那樣，某些路徑出現的可能性特別大，就最有可能變成真實的歷史。真實的歷史不是一個歷史，而是許多個可能的、想要出現的博弈路線的綜合結果。」Mind-boggling.
「世界歷史就是各種不同秩序的產生和演變，這才是關鍵。表面的政權、經濟都是浮在其上的泡沫。任何政治、經濟、文化現象的背後，必定是它的組織形態。當組織形態變化，它上面的表現形式也就跟著變化了。這些組織形態如何產生、如何交融和演變，才是歷史最核心的問題。」He just pierces through the history.
「文明的發展並不是沒有代價。從局部來看，其中一部分代價似乎跟痛苦有不解之緣。一個完全和平幸福的系統，不是一個能自我持續的系統，也不是一個能不斷產生新秩序、有利於自由文明的系統。」No pain, no gain?
✦ 「從歷史上看，弱勢變成強勢的可能性是有的，但確實沒有哪一次是政策設計的結果。弱勢變成強勢，向來是積累的結果。 […] 中心地帶，則由於高強度的惡性競爭或相互破壞而失去了資源。因此，雙方的位置可能會顛倒過來。但從來沒有一次，可以依靠武斷經營的手段來顛倒雙方的強弱地位。武斷手段就是通常所謂的邪惡手段，因為它違逆了所有當事人和個體實施選擇的自由，使所有人都不高興，最後還達不到目的，所以這種做法通常就會被稱為邪惡。」風雲際會，扭轉乾坤。
「政治不是取決於人的理性，而是取決於人的弱點，而人的弱點是很難改變的，一般來說不會因為技術發展而改變。 […] 政治家直接訴諸群眾動員，那就是非黑即白的情況：你是壞人，我們跟你打一仗，或你是好人，我們成為好朋友。原本由貴族外交官、俱樂部外交所主持、具有多種緩衝形式的外交迅速消失了，因此過去的小型、可控的戰爭迅速升級為世界大戰。」
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
▍價值觀
「這世上完全屬於個人才能的事並不多 […] 像莫札特這樣的人，五歲開始作曲，完全沉浸在音樂世界中，根本不在乎外面發生了什麼事。但歷史和政治事物很明顯就是社會性的，不是取決於你自己，而是取決於你所在的那個社會環境。所以，它跟個人才能的關係是非常微小的。一般來說，都是時勢。如果你的所作所為符合你的時空位置，就能成功；不符合時空位置，就不能成功。」But Elon Musk, he alone, is making history!
「當共同的價值觀和穩定的聯盟不可能存在時，笑到最後的，總是聰明的摘果子之人，只有傻瓜才始終如一，不問收穫一直種樹。文明的積累時代大部分是在部落時代和封建時代，這些時代存在於神話和傳說當中，由無數無名英雄組成。這時候的人還沒有知識分子的虛榮心，還沒有想要建功立業 […] 等到追求明君賢相這種偉大理想出現時，揮霍者和消費者就出現了。願意積累的人，他的目的就是活動本身， […] 也只有這樣的人才能夠建設。想要享受名利、享受前人果子的人，是不能玩這種遊戲的。」揮霍者和消費者，很犀利的指控。
「一個文明在麵包太多、足以長出麵包蟲時，產生了很多特立獨行的知識分子，但這些知識分子不是文明的建構者，而是消費者。他們的特立獨行體現在什麼地方？就是憑著智慧，蔑視原有的社會常規。他們全都是個人英雄主義者，相信自己的才智和能力比幾千年積累下來的傳統要有價值。然而正是這個軟弱和腐敗的社會容許他特立獨行。這樣的人如果流落荒野，一秒鐘也生存不下來；他之所以能夠存在，是因為原有的社會對他如此溫和寬容。」So cruel or bloody honest?
✦ 「任何一個文明只要腐化到一定程度，都會引來自己的冬天，文明的冬天就是用來毀滅寄生蟲的。寄生蟲多了，自然沒什麼剩餘物資供他們浪費。搭便車的人太多了，剩餘的秩序就漸漸消耗殆盡，文明的季候就會進入嚴冬。 […] 可以提醒被寄生蟲剝削的人，不要相信那些嘴上說得多麼好、但實際上都是為了剝削你而設計的理論。要懂得維護自己的權利，不要把自己的善意拿給註定要辜負這些善意的人去惡意消費。如果你要行善，就要把機會留給那些符合你的價值觀、值得幫助的人。」Couldn’t agree more.
▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰▰
《文明的流轉》（劉仲敬．通俗阿姨學01）
https://www.eslite.com/product/10012043902682806275004
一卷文化的貼文
https://www.facebook.com/share/p/1DDskQAsaZ/
延伸閱讀：
【推動文明的 7 種情緒】美國 Z 世代歷史網紅歸納觀點
https://lavie0630.blogspot.com/2025/01/rudyard-lynch-7-emotions.html
【馬基維利給好人黑暗但直白的建議】
https://lavie0630.blogspot.com/2024/12/niccolo-machiavelli.html
留言
張貼留言