絕妙學者捧地理，動手動腳寫東西

一個愛看電視的考古、歷史學家變身搞笑作者東抄西補而成的一本禁書。

一本18禁的書，充斥著暴力和色情，書中血淋淋描述活人獻祭、戰俘慘狀，並明目張膽寫出女子「活色生香的淫史」、「珠胎暗結」、「同性戀」等違反護家盟堅守純真善良、傳統家庭價值的內容。禁！18禁！一定要禁！更罪不可赦是對各大宗教有不敬的揭密，恭請文化部人文及出版司列入宗教類和性愛類禁書。
其內容之所以充斥著暴力和色情，實因作者套用好萊塢賣電影的公式，章章峰迴路轉，更搞了令人髪指的東、西方電影置入性行銷，突顯《赤壁》和《300壯士》等片的歷史地位，他肯定收過電影公司的好處，如此明目張膽的學商勾結，讓人瞠目結舌。
爭議性大歸大，好處也全被他獨佔，妙的是人家小時候的夢想是當太空人，儘管成了考古史家，仍念茲在茲於書中多次提到外星人，浮想聯翩，嗯，很對劉寶傑的味，「寶傑，你怎麼說？」
作者寫來插科打諢，不妨把書當作iTunes上的音樂專輯，看到不錯的單曲，輕鬆聽；也像超級瑪利歐電玩，前方有洞、跳過，有問號磚、搥一下，搞不好有驚喜/嚇的寶物。書名看似命題宏偉，理解上卻不難，不過就三、四、五、六幾個關鍵數字罷：測量社會發展（social development）的六項常識性標準（常識、人皆有之），作者挑出其中四個（再借題發揮），另外統整出專剋人類的五大人禍+天災 * ，然後對上了凡人多有的三個負面質素「懶、貪、懼」，東扯西編出這本絕妙連篇的禁書。若想直搗「精選輯」，那就是第11章了。不過，有別於iTunes能買單曲，這回得整本打包買單，"to get the full pleasure of it." 。

2010年，西方Why the West Rules—For Now早出版。2011年，中國《西方將主宰多久》已出版。2015年，台灣出版《西方憑什麼》落後五年，嗯，相較於東方曾落後西方的成千上萬年，算極短的呢（誤）…更何況把原文768頁的昂貴精裝書巧手濃縮成496頁的親民平裝版，發行人真是造福國人。

若已成年，也無道德、宗教顧忌，讀一讀作者還會從書中奉上義大利麵、冰淇淋，補充消耗的腦力，真是太貼心了。
In a nutshell, it’s a CHEAP book, an EASY access to the World History, and RICH in reading, not for the faint-hearted, though.

A miraculous marriage of East and West.

*天啟五騎士：

遷徒（Mass, uncontrollable migration）、國家失敗（Failure of state）、飢荒（Large scale famine）、疫病（Pandemic/epidamic disease）、氣候變化（Large scale climate change）

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眾妙之處：

「挑嘴」的歪嘴雞原來古早就有了（p.296）當食安不斷刮起風暴，似乎成美德。
「科舉制度」的影響力超越疆界，英國也曾輸入而被「漢化」過（p.277），好強！怎麼十二年國教沒能搞垮其他國家呢？太遜了。
「刺客」這一名詞，竟和「大麻」有關！（p.298）美國的大麻合法走向，有何詭計？賓拉登早掛，還有誰會是目標呢？還是自成超大標靶？

「馬基維利不只寫出《君王論》，也創作當世最佳喜劇。」（p.336）難怪我一直覺得知名綜藝製作經紀人王偉忠，粉像暴君！

Morris愛台灣（雖然副標提到的是對岸）：書中提到台灣中研院典藏的安陽殷墟古物，仿古「自由中國號」和仿明代戰船的「太平公主號」木帆船。

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Good for

當比例甚高的文憑已退位到紙張的效益，如何stand out，或許不是同儕已嫻熟的外顯花俏，而是內在深度，補強歷史看似老古板，然如作者寫書初衷的動機 * ，實則前瞻先進。歷史是智慧之泉，更何況作者的學養、文采透過巧思譯文實為極佳學習範本。

本書在中國暢銷（妙的是，中共中紀委會書記王岐山肅「貪」，用的是恐「懼」），台灣更該有將影響未來的人讀，而在家自學者，或許是關鍵人士出身之處。體制外，尚未被荼毒，出現黑馬的機率似乎高些。

唐代因為考「詩」而讓大量的年輕人學詩，而成了詩的盛世！（p.277）台灣年輕人若都學寫程式，應該也能打造軟體王國！美國長期追蹤證實Here's a Thing: Coders Can Skip College，台灣也有實力堅強的role model王景弘（TonyQ），更有天才少年。

Better for

考古學，台灣並無專門學院，除了中研院的專家。為人師表若熟讀此書並據為己用，應可收考古權威之效, sort of。Morris自己也說他的concept * 是"steal an idea from somebody else"（steal的對象超大咖--聯合國）。書中內嵌西方學界的各式角力技巧，學者可吸收後自行精進，好良幣驅逐劣幣，反之亦然。難望項背的倒是，西方考古學界中的「競爭」已升級到要請保鑣。

有志管理眾人之事者，是古今中外天下烏鴉一般黑？抑或有為者亦若是？除個人抉擇、身不由己之外，仍摻雜繁多變數，乃因「輿論」、「媒體」非自古即有。

書中妙段：北魏孝文帝「為讓鮮卑人有高階國家子民該有的腦袋和樣子，他強令改漢姓，禁胡服，群臣卅歲以下禁胡語。」繼任者卻「反其道而行，為漢兵免除賦役，並授兵權給漢人士族，還賜鮮卑姓給漢人部將。」（p.277）天、地、人皆玄之又玄。

台灣的國會大亂鬥也沒啥創意，古羅馬「尊貴元老院的老富男們竟然砸毀長椅，掄起椅腳打得你死我活。」，老早即如此這般。

Great for

「懶、貪、懼」在各行各業皆適用。比方股市就是「貪與怕」兩字搞得股民如坐雲霄飛車。樂透能有鉅額累積獎金，何嘗不是「貪」機率微渺的頭獎。台灣保險滲透率舉世無雙，無非是「懼」的功勞。「懶」更是好，解決客戶的麻煩事、為人帶來方便，皆為生財之道。夯：隨（需/選）經濟（On-Demand Economy），可謂發揮極致。

隋朝的運河，原為軍用，後改為商用（p.276）。Internet在最初也是軍用，現在影響到的幾乎是全球每個人，更為造浪者迎來巨量財富。Startups在面對國外的超大企業集團時，或可參考「最原始的『不對稱戰爭』：大帝國有的是財力、軍需官、攻城器具；男女皆擅戰的牧民有的則是速度與殺人不貶眼，還有大帝國經常忙於彼此打打殺殺這個事實。」（p.228）

*"The farther back you can look, the farther forward you are likely to see."Winston Churchill

*"social development index"「社會發展指數」


這不過是個average的魯鈍雜記，相信elites和elite-to-be/wanna-be讀，必可提取更多精華，攝為己用。
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"Organum"

如同沒法子覺得好看的電影每部都看，那麼挑出精心剪輯拼湊好的預告看，似乎也抓個梗概，《西方憑什麼》像萬年世界史的微縮索引，鴻著作者Ian Morris（伊安‧摩里士）以獨特的視角對照東、西方歷史，為讀者費力鑄造的"Organum"，如任意門的每個節點，探進去，智樂尋歡non-stop。儘管內容龐雜，若非通才實難分辨真偽，然書中「跡證」歷歷，輔以作者嚴謹治學背景，可信度應很高。戲貶稱禁書，實為鏡書，以古為鏡，何況鑄造的是東西對照之雙鏡合一，哈哈鏡？魔鏡？照妖鏡？

Morris演講風趣，聽眾很常被逗笑，他最自豪的是"social development index"（因為不求objective，但explicit），自稱是個樂在其中的nerd（而且感受得到他的熱血），非常滿意書中滿滿的diagrams和graphs，"If you're not a nerd, this may not be a book for you." 留待內行掌握門道。也因提出異於前人的見解，Morris自己也落入書中的學鬥窘境，在Q&A時難免有其他學者質疑，比方「幸運緯度帶」（Lucky Longitudes）的位置並不正確等…但他用幽默巧妙化解，佩服！

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"Magic !"

Morris在演講中多次形容當代是個"Magic"（不論是今人的身高、體重，享受的生活，醫學等）。儘管作者在書中嘲笑「潘格洛斯」正向思考得太浮濫，但在被問及對未來的看法時，仍自稱"optimistic"是個"upbeat guy"，畢竟，Morris的書是獻給愛妻的（書中多次曬恩愛，很閃），任誰都想許所愛一個美好的未來！

「文明世界共祈禱，眾神賜永昌久遠。」

發行人強調「邊陲有沒有辦法發現自己的後發優勢」是關鍵，而書中有段馬其頓的腓力二世「根本不需要專家跟他解釋什麼是後發優勢，就像憑本能，把希臘制度引進，調整成適合馬其頓豐饒但脫序的廣大幅員。」，期待有那位驚世之人有如此「本能」。殘念：覺得沒被寫夠的強權是俄羅斯。猜想Incredible印度和伊斯蘭的印尼會是大黑馬…
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OO決定論，學者都費盡心思要歸納出一套放諸四海皆準的法則、理論？或許只有「懶貪懼」或「七宗罪」等「人性」放諸四海皆準，也似乎翻開老祖宗的古籍能找到啟示：「散之在理，則有萬殊；統之在道，則無二致。」

我完全被迷住的是，Morris不斷提到的"without knowing/unknowing". "Humans are doing without knowing what they’re doing."  文人、史家總嘲笑領導者愚蠢、政客無能、軍人殘暴、莽夫無知， Doers和Writers/Critics如同在兩個平行世界，誰也沒改變過誰，只是，前者只管走出歷史，後者就負責跟著記錄，而創造未來的，仍是前者。很多做事的人（想太多，就卡住了），總是先做了！就對/錯了。

"Geography explains everything. Geography drives social development, and social development determines/changes what geography means."地理條件的轉換與重新定義是驅動大勢的關鍵，若地理可等同於中華文化常用的風水，那就是風水輪流轉了。只是卅年河東，卅年河西，也真僅限於黃河流域，因為在浩瀚歷史中，東方曾領先過的期間也太不成比例了。

現在的「偉人」們，會想要留給後世什麼？當整個世界的運作維繫在電力這百餘年的新興能源上，停了，就啥都沒了，數位資料勢必無法通過自然力的摧殘。或許，高硬度的礦石、金屬的紀念性物件，會成為他/她們之間的搶手貨。
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閱讀感受：離讀歷史和地理課本已廿多年（中間可能看過幾次展覽），幾乎不具背景知識，頂多就是名詞還有印象，只有全盤接受作者寫的份，像一開場的假設性史事就真的被騙到，呆。前面沒看多久，因為開始嫌瑕疵字此起彼落，然後覺得怎麼又一個不經意流露西洋傲慢的教授，比方「在路上看到北京人會被嚇到。」（不要說史前中國人，看到猩猩都會被嚇到吧？）驚覺不行一定是我自己的問題！網搜演講，想瞭解作者的說話方式，嗯，印證繁中版行文風格，接受度整個提高。看著看著又覺得他怎麼寫完一套，又有另一套說辭，真像困在迷宮。過程中儘管不理解的專業處處撞牆，但繞開、略過去看他獨到的見解觀點，收獲就很多，多有那麼一瞬，也就不是走出迷宮，而像是被直昇機直接載走，或該說被飛碟吸走。無能提出如名家張大春的質疑「聽起來像是撿到籃子裡的就是菜，特別是後面這幾個（東、西方）對照組。」，只能跪著拜讀的內容像是p.211~216。（其實是自己閱姿不良，多次如此），而讀到p.381的故事，不由自主的就哭了…What a beautiful marriage of East and West.

I’m totally overwhelmed by Prof. Morris's work loading with colossal materials and evidence. Offsprings, descendents or followers of his might be brilliant futurists, in terms of the basis of Churchill's quote. While the historian holds such a different time scale from the ordinary people, he has put the year of 2103 as a significant mark, oh my...

若預測未來包括趨勢，台灣的趨勢專家詹宏志，及其當年曾被稱之為「少年」版的蔡康永，看兩位現今的發展：一為電商龍頭、一於娛樂稱王，及詹先生獨子詹朴目前的專業，似乎可瞄出端倪。