🕊️好萊塢電影在臺灣宣傳時會突顯「搶先」美國上映（多因時差），翻譯書跟著同步出版還在誠品實體書店大力行銷，罕見。遠見·天下文化事業群（1981年成立）經營以色列中世紀與近世軍事史學家哈拉瑞（Yuval Noah Harari，1976年生）多年，同步美國出版新書《連結：從石器時代到 AI 紀元》定價700元可讓情侶看場聲光娛樂俱備的電影，值不值因人而異，不過“假想”作者設定該看的人，應已買來拜讀，在美出版即登《紐約時報》暢銷書榜亞軍。
出版社除了續請哈拉瑞多部作品的博士級翻譯家操刀外，編輯也很周全，比方〈本書關於電腦、演算法、AI 的定義〉（p.261）原文沒特別突顯，這很重要，讓專業詞彙終結支語疑慮。然後看到附錄各章註解也有部分中文化，多按一個讚。
託輝達和台積電之福，臺灣是「 AI 紀元」第一波得利的國家，書中提到「像半導體產業這樣的新興領導產業，是以技術技能與組織上的專業為基礎，無法透過軍事征服來取得。」（第 11章）時，沒提到臺灣就讓人若有所失了。此外，書中提到和臺灣有關的是〈期待有更多唐鳳〉（p.270）。如果去年《時代》雜誌 AI 領域100位最具影響力人物列入唐鳳，不被某些國人認同，這次再沒藉口近廟欺神了。
在上脫口秀節目宣傳新書受訪時，主持人驚歎哈拉瑞何以能做那麼多事（出書、演講、做研究，還有每天必靜坐），他開玩笑回：因為我沒有養育小孩。儘管如此，哈拉瑞並非象牙塔內飽覽群書的純學者，他會和親戚小孩一起玩寶可夢（p.337），以史學家的視角來看AR；除了經典科幻電影，他也看串流影片，舉《黑鏡》第三季第一集（p.393）為例來說明社群媒體按讚評分系統的荒謬、危險性（《侏羅紀世界》女主角的演出形象犧牲很大）。另外《冰與火之歌：權力遊戲》、《王冠》和《繼承之戰》都被拿來對比讓常看劇的讀者覺得親近。
畢竟是國際知名史學家，也嫻熟中國歷史：秦朝（p.198）和宋朝（p.448） 都被作者拿來和西方作對照。或許把中國史當外國史讀也好，總要有所認識方能有完整的全球史觀。不過近代至當代，對中國的著墨鮮少，批評蘇俄的篇幅頗多，甚至提到蘇聯富農（kulak，p.209），或許是作者「造訪各地對 AI 有興趣的科學家、企業家與世界領導人」未列入中國。
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🕊️對新科技的觀點，作者比喻「有了一把刀，可以用來殺人，或用來動手術救人……。並不是那把刀在逼我們的手做這些事，要做哪件事都是出於人類的選擇。」（第 6 章）此論述對人類還是抱持較樂觀的期望，相較於法國哲學家保羅·維希留（Paul Virilio）的論述：「人類造出船，也帶來海難； 造出飛機，也帶來空難；發現了電力，電刑也被發明出來……本質上，每一種科技都會帶來負面影響，這種負面性和科技發展同步相生。」則很殘酷。此外，哈拉瑞點出美科技兩大巨頭：「馬斯克的『真相GPT』，極致尋求真理真相的 AI 是很危險的幻想。」（第 4 章）和 「臉書涉入反羅興亞人運動」（第 6 章）的問題，◆矽谷記者的卅年回憶錄則呼應之，不才做的簡介：https://ppt.cc/fvAnsx
在討論 AI 前先以社群媒體為例，指出其雙面性：有利之處是臉書讓他「認識我先生」（p.317），如果是異性戀應可稱之為曬恩愛的展現，哈拉瑞在書中也為LGBTQ發聲，呼應他之前受訪的坦然立場：◆哈拉瑞身為同性戀的Q&A https://lavie0630.blogspot.com/2018/06/q.html
Q：你的科學研究可曾影響過你的性別認同？
A：科學確實強化我對自己的性別認同「凡存在者於定義上即為自然，故無所謂不自然的行為。」
社群媒體的負面影響則以記者費雪 （Max Fisher）2022年的著作《混沌機器》（p.309）為例，除了書中的簡介，◆愚湊巧也作了訪談簡介，其中特別的一點是指出「改變心情妝容（Emotional Makeup）：不論是不是待在平台上，就算是在離線的真實人生，心情都被牽著走。」https://ppt.cc/fASeSx
新書探討宗教的篇幅也很多，《聖經》歷史用「聖經文本區塊鏈」來比擬，相當先進的概念；細數了《希伯來聖經》的編纂過程，而伊斯蘭、佛教等宗教的文本演進則未列入其中。依書中揭露的宗教真相對教徒讀者而言恐怕是不堪的，恐會影響銷量。
◆愚曾跪著拜讀《西方憑什麼》的東西方宗教史章節https://lavie0630.blogspot.com/2015/04/blog-post.html
《連結》的天主、基督教考古則是有如坐針氈感。東西方的地理差異帶出的發展方向，兩本書也有類似的討論：「要是個人電腦不是出現在 1970 年代的舊金山，而是出現在 1980 年代的大阪、或是 2000 年代的上海，在政治、經濟與文化上，也會造成極大的差異。」（第 6 章）
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🕊️愚以為的作者浪漫直言&諍言：
「說故事容易，說道理很難。故事有著如此重要的地位，一方面讓我們對於智人這個物種的力量有更多瞭解，二方面也解釋了為什麼權力與智慧常常是各走各路。」（第 2 章）
「要在網路上發文指控別人有偏見、詐欺或貪腐，可能只需要一分鐘，但要證明或反駁這些指控，可能就得努力好幾個星期。」（第 3 章 ）
「就像大多數猶太人已經忘記是一群拉比編纂了《希伯來聖經》， 大多數基督徒也忘記是教會與大公會議編纂了《新約》，……在編纂的過程中，真正的權力其實是落在編纂的機構手中。」（第 4 章）
「回顧《希伯來聖經》的正典化、近世獵巫運動、以及史達林主義的集體化運動，從中學到的許多教訓，……值得好好重新學習一番。然而，目前的資訊革命也有一些獨特之處，……可能還遠遠更加危險。……到了現在，人類的對手將會是數位的神話編造者與官僚。」（第 5 章）
「民粹主義者就產生了一種黑暗而憤世嫉俗的觀點，……人類也就是一種只迷戀著權力的生物，所有社會互動都是權力鬥爭，所有機構制度都是只為自己人謀求利益的派系。在民粹主義者的想像中……就連科學機構也不是在找出真理真相」（第 5 章）
◆科學和民粹主義的衝撞，美國在新冠期間就發生了，7任美國總統首席醫學顧問的回憶錄，不才整理的訪談簡介：https://ppt.cc/fHVpCx
「如果成立一個國家醫療資料庫，蒐集公民資訊……雖然這樣可能讓醫師、銀行業者、保險業者與警方做事更有效率，但這種超高效率也很容易鋪平一條通往極權的道路。民主制度想要存活的話，效率低一點並非壞事。如果想要保護個人的自由與隱私，最好還是別讓警察和上司對我們無所不知。」（第 9 章）
「放下天真與民粹的資訊觀，摒棄想要絕對正確不犯錯的幻想」（結語）
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